Imaginemos a dos personas que, llegando del trabajo, escuchan algunas de las tantas noticias que hoy abundan en los medios de comunicación. Por ejemplo, esa lamentable estadística que revela que el suicidio es la segunda causa de muerte en jóvenes chilenos de entre 15 y 29 años. El primer oyente, tras escucharla, se detiene un instante, aparta su taza de té, pero rápidamente retoma su rutina en las redes sociales, poniéndose al día con las novedades del reality del momento. El segundo, en cambio, queda profundamente conmovido. No puede comprender cómo, en un período de la vida donde abunda la energía para conquistar al mundo, algunos jóvenes llegan a un nivel de sufrimiento tal que consideran dejar de vivir. Piensa en sus propios hermanos, hijos o amigos de esa edad que quizás con una palabra de aliento podría aliviar, aunque sea un poco, la tristeza que los abruma. La noticia le impacta tan profundamente que no logra apartar este pensamiento: siente la necesidad urgente de actuar, de hacer algo, de ir al encuentro.
Acercarse a la realidad con el corazón… implica un compromiso con el otro, pero no desde una emoción efímera, sino que un compromiso que involucra también al intelecto y la voluntad.
Pues bien, de acuerdo con santa Edith Stein y su tradición hebrea, en contraste con la indiferencia del primer oyente, el segundo sería una persona que pensó con el corazón. La noticia escuchada “ha penetrado profundamente en el íntimo de su ser. La comprensión tiene lugar en esta profundidad y puesto que toda la fuerza espiritual vive en esta profundidad, penetra la comprensión en todo lo que se relaciona con ella, en ‘la gravedad de las consecuencias’ del suceso. Se trata de un pensar en el que se encuentra comprometido ‘el ser humano entero’” (Edith Stein, Ser finito, ser eterno, 368).
Es común atribuir al corazón el lugar donde se experimentan las emociones, pero no se habla tanto de él como el órgano desde donde se piensa. Y quizás es en este equívoco donde reside una de las causas de la fragmentación actual de la sociedad. Claro está que aquí no nos referimos al corazón solo en cuanto órgano vital, sino a todo lo que él representa, simbólicamente. Es a este corazón al que el papa Francisco, en su reciente encíclica Dilexit nos, invita a regresar: “apuntar hacia allí donde cada persona, de toda clase y condición, hace su síntesis; allí donde los seres concretos tienen la fuente y raíz de todas sus demás potencias, convicciones, pasiones, elecciones” (Dilexit nos, 9).
La noticia escuchada “ha penetrado profundamente en el íntimo de su ser. La comprensión tiene lugar en esta profundidad… Se trata de un pensar en el que se encuentra comprometido ‘el ser humano entero’”.
Acercarse a la realidad con el corazón significa dejarse afectar profundamente por ella. Implica un compromiso con el otro, pero no desde una emoción efímera, que deja de existir cuando dejo de sentir, sino que un compromiso que involucra también al intelecto y la voluntad. En su encíclica, el Papa Francisco recuerda, citando al teólogo Karl Rahner, que el corazón “es una de esas palabras originarias ‘que significan realidades que competen al hombre precisamente en cuanto totalidad (en cuanto persona corpóreo-espiritual)’” (Dilexit nos, 15). Por ello, cuando el Papa invita a contemplar el Sagrado Corazón de Jesús, está remitiendo “a la totalidad de Jesucristo en su centro unificador” y, desde allí, “contemplar a Cristo en toda la hermosura y riqueza de su humanidad y de su divinidad” (Dilexit nos, 55). De manera similar, cuando san Pablo escribe a los romanos que “la fe brota del corazón” (Rom 10,9), expresa que esta es una acción del creyente que, desde lo más profundo, involucra progresivamente todas las potencias del alma. Así, la invitación a pensar con el corazón también implica sentir, amar y actuar con él.
¿Cómo nos afecta la realidad que nos rodea y las noticias que escuchamos? ¿Es posible que, al pensar con el corazón, podamos comprometernos más profundamente con quienes nos necesitan? ¿Qué pasos concretos podemos dar hoy para vivir con una mirada que integre nuestras emociones, intelecto y voluntad en servicio a los demás?